Yesterday and today of the Boers. Genesis and outline of the situation of "the only white tribe in Africa" after the collapse of the racial segregation system

Afryka stała się domem dla Burów niedługo po ich przybyciu na Czarny Ląd w połowie XVII wieku. W 1994 roku, po wielu historycznych perturbacjach, po raz pierwszy znaleźli się oni pod władzą czarnoskórych. Idea „rainbow nation”, budowy nowoczesnego wielorasowego społeczeństwa, okazała się niewystarczająco atrakcyjna dla ludów zamieszkujących RPA. Widać to wyraźnie po ponad 25 latach od upadku apartheidu. Poczucie krzywdy wśród czarnoskórych wykorzystywane jest przez populistycznych polityków, sytuujących białych Afrykanerów w pozycji kozłów ofiarnych. Zaostrzający się język debaty publicznej, ignorowanie problemów białych społeczności, dyskryminacyjne ustawodawstwo czy media opisujący rzeczywistość w sposób podsycający niechęć rasową to codzienność nowej RPA. Celem pracy jest opisanie genezy obecnej sytuacji oraz ogólny przegląd problemów dotykających dziś „jedyne białe plemię Afryki”.Africa became home to the Boers not long after their arrival in the Black Continent in the mid-17th century. In 1994, after many historical perturbations, for the first time they came under the authority of black people. The idea of a "rainbow nation" of building a modern multiracial society has proved insufficiently attractive to the peoples of South Africa. This is clearly visible more than 25 years after the fall of apartheid. Injury among black people is exploited by populist politicians who place white Afrikaners in the position of scapegoats. The aggravating language of public debate, ignoring the problems of white communities, discriminatory legislation or the media describing reality in a way that fuels racial aversion are the daily life of the new South Africa. The aim of the work is to describe the genesis of the current situation and to provide a general overview of the problems affecting the "only white tribe in Africa" today